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慕容垂一出声，在场的乌托国高手渐次安静下来，等着扫地僧的回答，经过这两天的了解，他们知道了慕容垂的身份，知道这句话的分量。.. ：
慕容垂是什么身份？
他是昆仑里慕容世家的家主，是筑基高手，是站在这个世界顶层的那一拨人，此时慕容世家根基仍在，高手众多，绝不是在场的佛门僧人可以抗衡的。
原本这些僧人就对世家子弟有所忌惮，这时听到慕容垂有染指须弥山的意图，不由得jing惕起来。
慕容垂眼看扫地僧和印度和尚达成了协议，此时不出面，更待何时。
在场的这些人中，让他犹豫的无非是面前的扫地僧以及在远处观望的陈东和张允祥，他刚才和南宫羽商议过，两家联手先拿到须弥山再说。
慕容和南宫两家联手，在乌托国还会怕谁？
连军方都被他们逼得躲到地下基地去了，若不是他们人少，可用的资源不多，早已经取得了胜利。
至于陈东他们还没有太在意，之所以没有找陈东麻烦是因为他们暂时没空，相对于势单力孤的陈东，他们更加jing惕张允祥。
张允祥在昆仑劫走了慕容世家的筑基丹，批量生产了筑基高手，在龙虎山扎下了根基，慕容垂对他是恨之入骨。
那些筑基高手原本应该是慕容世家的。
慕容垂唯一担心的是面前的扫地僧，他知道陈东败在扫地僧手下，所以格外的谨慎。不过如果扫地僧拒绝的话，他不介意杀人夺宝。
“慕容施主。圣山乃佛门之物，还望莫要强求。”扫地僧淡淡的说道。
这句话说出之后。乌托国众高僧都深以为然的头，没有觉得有什么不妥，这就是宗教的力量。
按理说慕容世家和乌托国僧人是同一个国家的人，应该守望相助，既然扫地僧能让印度和尚进入须弥山，那么更应该让本国人进去才对。
可宗教这种事情是很难说清楚的，它相当于是一个封闭的小圈子，在这个圈子里国家的分量并不重。
总有人说科学无国界，艺术无国界等等。那都是骗人的鬼话，其实最没有国界的是宗教，一旦有了某种信仰和理念，就会造成偏执和狂热。
在乌托国僧侣看来，印度僧人可以进入须弥山，世家子弟则不能，须弥山是佛门圣山，只能容纳佛门弟子，外人则不能染指。当然如果印度僧人也不进去那是最好了。
这就是内外有间，亲疏有别。
在这一上扫地僧有清醒的认识，佛祖释迦牟尼从须弥山中出来创立了佛教，须弥山可以说是佛教的起源地。对佛门尤为重要。
他在慕容垂的身上看到了强烈的占有yu，这是他不能容忍的，他不愿意把佛国净土变成世家子弟肆意破坏的场所。
佛门弟子得到须弥山会加以保护和崇拜。世家子弟得到须弥山只会进行改造和破坏。
慕容垂碰了一个钉子，眼神中露出了一丝杀意。作为慕容世家的家主，很少有人敢于这样拒绝他。无论扫地僧有什么样的神通，他都要试一试。
在两人对峙的时候，场上的形势发生了变化。
原本是乌托国僧人和印度僧人之间的对抗，现在乌托国僧人和印度僧人联合起来对抗两大世家，作为佛门子弟，保护须弥山是他们义不容辞的责任。
甘地禅师上前一步，站到了慕容垂身前。
他已经和扫地僧达成了协议，眼看就可以进入须弥山了，没想到慕容垂出面阻拦，这一拦就拦住了数千印度僧人的活路，甘地禅师自然不肯干休。
慕容垂傲慢的摇了摇头，他既然敢站出来就做了通盘的考虑。
刚才他一直在观察，这个瘦弱的印度僧人佛法如何他不知道，可他看得出甘地禅师的境界只有先天而已，至于甘地禅师刚才使用的神通，是把灵气运用到极致的表现。
少林三位高僧形成的真气墙很难攻破，不过也有破绽，那就是面积太大，把雄厚的真气给摊薄了，甘地禅师只攻击真气墙的一，像是一根针，扎入了真气墙的内部，搅乱了整面墙壁。
在同等境界下，谁能更加纯熟和巧妙的运用真气谁就能取得胜利。
慕容垂比甘地禅师要高一个境界，和这个印度和尚对阵完全没有压力，现在他要立威，杀掉这个印度僧人是个不错的选择，至于旁边虎视眈眈的数千印度僧侣，他根本没有放在眼里。
一群乌合之众而已！
在少林三大高僧眼中杀气勃发的数千印度僧人，慕容垂给出了这样的评价，这是因为境界不同，眼光自然不同。
筑基高手杀这些僧人如杀草芥一般，除了费些时间外没有任何威胁。
从扫地僧拒绝，到甘地禅师挡在慕容垂身前，只是一转瞬的事情，慕容垂决定杀掉这个碍眼的印度僧人。
甘地禅师不慌不忙的从身上拿出一只乌黑的钵盂来，钵盂是僧人乞食化缘用的器具，在以前僧人出外修行，都要带上钵盂，这样才不至于饿死。
现代社会和尚化缘一般都是直接要钱，要饭太跌份了，像少林寺这种收门票的寺庙更是收入不菲，谁还去上街化缘啊。
不过总有些苦行僧把这个传统保留了下来，僧人乞食是为了体验世间百态，增加修行，如果把这位甘地禅师放到任何一个城市的街头，他和那些骨瘦如柴的老乞丐没有任何分别。
甘地禅师一直呆在印度的街头过着苦行僧一般的生活，看透了人生冷暖，更加理解了佛法的真意，在印度他是一个传奇般的存在。
慕容垂看着那个通体乌黑的钵盂，心里有种莫名的悸动，到了他这个境界，对危险的事物会有一丝jing兆，他知道那不起眼的钵盂绝不是凡物。
远处的陈东也明白了为什么他探查不到甘地禅师身上的灵气，那些灵气都被钵盂给遮掩或者说吸收掉了。
出现在甘地禅师手中的钵盂正是佛祖释迦牟尼当年用过的。