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谬论红楼梦 第327章 红楼梦3

此处旁白说的意思和曹操的《短歌行》中的最后两句是一样的:

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

那我们来看《短歌行》的全文:

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

而妙玉在最后两句之前说“君弦太高了”,不正是对应的《短歌行》最后两句之前的“鼓瑟吹笙”吗?

那么贾宝玉之前评价“音调过悲”对应的不就是“呦呦鹿鸣”吗?

而之前妙玉说“何忧思之深也”对应的不就是《短歌行》中的“忧思难忘”吗?

那么之前旁白唱的“子与我兮心焉相投”对应的正是《短歌行》中的“青青子衿,悠悠我心”。也就是说可能此处是按着顺序写的。

妙玉说:“如何忽作变徵之声!音韵可裂金石矣!只是太过。”

变徵是古代一种传统音乐术语。分七声音阶,分别是:宫、商、角、变徵、徵、羽,变宫。变徵是其中的一个音级。变徵之声指以变徵音级为主调的歌曲,它的特点通常是表现凄怆悲凉。

那么妙玉此处说的这句不正是《短歌行》中的“忧从中来”吗?

而且此处妙玉说“音韵可裂金石矣!”不正是对应的成语“精诚所至,金石为开”吗?

也就是说此处苍凉的音乐感天动地。

那么妙玉说“只是太过”意思不正是“不可断绝”吗?

贾宝玉问:“太过了便怎么?”

妙玉说:“恐不能持久。”

也就是说妙玉又重新说明了一下,之前说的正是《短歌行》中的最后一句“不可断绝”。

也就是说妙玉和贾宝玉说的正是曹操的《短歌行》。

忽然,弹琴的人正在弹着,琴弦断了。

那么此处旁白已经弹完了曹操的《短歌行》。

妙玉和贾宝玉有些吃惊地站了起来。

妙玉便离开了。

贾宝玉追着妙玉问:“哎,这是怎么了?”

妙玉说:“你也不用多问,日后自知。”

贾宝玉回头望着弹琴的方向陷入了沉思。

那之前妙玉说:“自古只有听琴,再没有看琴的。”那么此处听琴的是谁啊?

就是武则天和李治。看琴的是谁啊?是贾宝玉,因为贾宝玉望着琴的方向,而妙玉只是在听。

也就是说全书中妙玉一直都只是妙玉,并不是贾宝玉。

那么也就是说,全书中的妙玉都是妙玉,也就是李治。

也就是说全书中的妙玉这个人物可能指的都是李治。

天亮了。鸳鸯出现在走廊中,这时鸳鸯的身影换成了一个丫鬟,那丫鬟笑着对鸳鸯说:“鸳鸯姐姐请进!”

那丫鬟又对惜春禀报说:“姑娘,鸳鸯姐姐来了!”

那之前分析此处的惜春可能是武则天。

鸳鸯走到惜春身边对惜春说:“姑娘好!”

惜春问:“什么事?”

鸳鸯说:“老太太因明年八十一岁,是个暗九,许下一场九昼夜的功德,发心要写三千六百五十零一部的金刚经。”

我们知道啊,九乘九等于八十一。也就是说此处的“暗”指的也是九,和它旁边这个九的关系是相乘的关系。

那么也就是说此处的“九昼夜”指的是九乘九,也就是八十一昼。也就是八十一天。

因为之前说了“暗”也就是九的意思,那么后面的“昼”和“暗”是同样的意思。

也就是说贾母,也就是武则天,明年八十一岁,是九乘九的时间,所以许下了八十一天的功德。

那么在《西游记》里,八十一是什么数字,是唐僧和孙悟空等人历劫结束将要取到真经,功德圆满的时候。

那么此处说贾母发心要写“三千六百五十零一部的金刚经”。

一年是三百六十五天,那么三千六百五十是十年。

而此处说三千六百五十零一部,可能指的是成语“十年磨一剑”。

那武则天八十岁的时候是703年,距离天授元年隔了十三年。

而作者之前说这部书中的“明年”可能是很长的一段时间,那么说武则天704年之前的某天距离704年是“十年”,那么也就是说,可能此处场景的时间是694年。

公元694年,也就是武周长寿三年,延载元年。

历史记载延载694年—695年是武则天的年号。

那么也就是说此处的场景可能是发生在694年,也就是延载元年。

那么也就是说此处的贾母可能就是武则天,而且此时的武则天刚好是七十岁。正好是当时民间俗称的古稀之年。

惜春说:“果然是老太太。”

鸳鸯说:“老太太因心经是更要紧的,观自在又是个女菩萨,所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部,如此又虔诚又洁净。”

这里又出现了《西游记》里的人物---观音菩萨。

之前鸳鸯说武则天要写《金刚经》,这里又说要“几个亲丁奶奶姑娘们”写。而且少了那个“零一部”。

而且此处说“三百六十五”是“洁净”,也就是说根本没有。

既然三百六十五指的是没有,那么再乘以十倍的三千六百五十也是没有的。

那么也就是说此处的观自在可能指的是武则天。

惜春合上书说:“别的倒做不来,若要写经我最信心的。你搁下喝茶罢。你写不写?”

鸳鸯说:“姑娘又说笑话了,那几年还好,这三四年来,姑娘见我还拿了拿笔么?”

说着鸳鸯拿起了桌子上文房四宝里的一个东西,浇了些水在研磨的工具上。

之前分析说鸳鸯可能就是武则天,那么此处鸳鸯的行为也证明了这一点,他拿了笔写了。

那么历史资料记载武则天写过的书《垂拱集》、《金轮集》。

据说《金轮集》早已散佚。

而《垂拱集》是武则天宫廷生活的日记,是武则天仿王羲之的行书书写的。而且据说武则天临终时曾嘱咐李显把《垂拱集》作为陪葬品葬入乾陵。

那么《红楼梦》这本书主角讲的是武则天,而且从文中唐宋元明清的种种场景描述可以看出,这可能是一位清朝的古人写的。

但是,这位清朝人写的却是武则天的私生活故事,而且具体到了种种细节,并提到了盗墓。那么也就是说,可能红楼梦这本书就是乾陵中的《垂拱集》,可能只不过是被作者又重新修撰了一下。