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第500章光明遍照夜幕深沉，甘托克机场气氛森严。
晚风肃杀，一下飞机，众人便收到了一个坏消息。
二王子江央增布死了。
据前来机场迎接的华夏外交官员介绍，傍晚时分，那群先前只是在民间杀人放火的杀手忽然包围了菩提亚王宫，杀手们公开要求纳姆塔希国王就王位继承人人选问题做出明确表态。随后，他们与王室卫队发生冲突，并冲入王宫烧杀抢掠。混乱之中，二王子江央增布离奇遇难，具体死因至今仍是一个未知之谜。
之前所做的一系列推测，就数二王子身上的疑点最多，那批杀手乃至隐藏其后的唐纳德伯爵，很可能就是因为他想要篡权谋位而秘密招来的。但是现在，二王子死了，是被大王子先下手为强杀掉的，还是被杀手们趁乱杀死的。假如是后者，那么是误杀，还是有意杀之。
每一个结果，都会导出一个新的推论，但现在，这一切都是谜。
怀着心中的疑团，众人随同外交官员走出了甘托克机场，不想又有一个坏消息传来。
菩提亚王宫东侧的宫殿，也就是大王子旺珠南嘉居住的寝宫突发大火，大王子严重烧伤，被侍卫送往甘托克医院紧急抢救。得知两位王子一死一伤，老国王纳姆塔希悲痛欲绝，引起心脏病发作，随后也被送到了甘托克医院的重症监护室。
张建国的神色愈发凝重，在轿车旁边停下脚步，望着叶风说道。“现在国王和王储生死未卜，我们必须努力保护锡金王室的最后一丝血脉，去佩玛扬策寺营救小王子萨迦班智赞的任务就交给你了。另外，锡金王室卫队的力量非常薄弱，我担心那些杀手会对国王下手，希望你能留下两位朋友，让他们跟我一起去甘托克医院。”
并不清楚敌人的实力，但锡金是唐纳德伯爵和亚瑟的终极目标，估摸他们应该在此集结了大批精锐力量。为了安全起见，叶风把毒蛇和雷神两大高手留了下来，然后带着卧丽德与梵高，一起乘车离开了甘托克机场。
甘托克意为“高山之巅”，海拔1780米，位于喜马拉雅山南麓、蒂斯塔河东岸的山坡之上，是一个面积不过15平方公里、人口只有五六万的山中小城。
整洁、细致与清新，是甘托克给人的第一印象。城中的建筑大都不高，鳞次栉比、层层叠叠地列于山坡之上，设计简明而各具特色，很多建筑都带有明显的藏式风格。沿着起伏的街道漫步，随处可见商铺、酒肆、饭馆、客栈和旅店。道路两旁长满栗树、枫树、桦树，还有成片的竹林，以及锡金最负盛名的兰花。山风拂过，竹影婆娑，兰香幽幽。街上的背夫是山城里另一道风景，他们年龄各异，身后清一色地负着上宽下窄的背篓，用一条粗粗的带子勒在额前。当背夫与街上的汽车擦肩而过，一丝历史交错之感油然而生。
举目远眺，朦胧的月光下，直冲云霄的干城章嘉雪山闪烁着圣洁的光辉。它海拔8586米，为世界第三高峰，由五座紧密相连的山体组成，是锡金国民心目中的神山。干城章嘉的名称来自古藏语，意思是“五座巨大的白雪宝藏”。雪山附近地区丛林茂密、溪流如织，生活着奇异的野生动物，是徒步旅行者的天堂。
就是这么一个祥和宁静的山地小国，现在却是动荡不堪。
甘托克城西北部的高地上，佩玛扬策寺火光冲天。
枪声、嘶喊声、惨叫声，此起彼伏，再配以冲天火光，整个佩玛扬策寺宛若阿鼻地狱一般血腥恐怖。
再次传阅小王子萨迦班智赞的照片，三位杀手走下轿车，消失在茫茫夜色之中。
火势熊熊，七八名杀手在大殿内外横冲直闯。
面对冰冷的刀枪与无情的子弹，叶风却看到了一幕令他永生难忘的场景。
没有退缩，没有胆怯，青壮僧人前仆后继地从井台汲水灭火，老弱僧人则围坐在大殿的残垣断壁旁边，虔诚地诵读着佛经。僧人们用自己的信仰守卫着神圣的佛堂，用自己的行动捍卫着心中的信仰。
心灵的震撼，令叶风好似突然顿悟，周围的山川草木、一点一滴，仿佛早已了然于心。
心无旁骛，洞悉一切，这便是镜心通明之境。
双眼半睁半闭，脚踩莲花，身形如同魅影，在大殿周围快速游弋穿梭。
悠扬的诵经声中，笑容绽放，挥刀斩魔，所向披靡。
诵经的老僧停了下来，最为年长的那位白眉老僧忽然笑了起来，长长的白眉毛随风舞动。老僧高宣一声佛号，随后闭上双眸，双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指指端相接。看到白眉老僧这一奇怪的举动，众位僧人无不大惊，环视周围，猛然发觉那几名横行霸道的杀手早已命丧黄泉，众僧又惊又喜，纷纷手结法界定印，齐声高诵“唵缚日罗驮鍐”。「注」蓦然间，夜空星光大耀，干城章嘉雪山圣光闪烁。
那圣洁的光芒，把整个佩玛扬策寺映照的宛若白昼一般。
众僧惊愕，就连入定已深的白眉老僧也惊得站了起来。“摩诃毗卢遮那……摩诃毗卢遮那……”
一闪而过，随着一道人影消失在墙外，圣光蓦然淡去，佩玛扬策寺又被苍茫夜色所笼罩。
……
佩玛扬策寺东南隅，一座不起眼的佛塔内。
一位少年僧人目视窗外的奇异景象，稚气未脱的脸上满是疑惑与不解。
轻轻地叹了口气，环视周围一干闭目打坐的老弱僧人，少年僧人返回莲花座，盘腿凝思起来。
脚步声响起。
白袜青鞋，僧袍飘飘，一位容貌清秀的青年僧人搀着两位受伤老僧走了上来。
“师傅，两位师伯伤势如何。”
青年僧人扶着两位老僧慢慢坐下，回身望着少年僧人说道。“并无大碍，静养数日便可恢复。”
“师傅，刚才窗外圣光乍现，是不是佛祖派人来救我们了。”
“毗卢遮那。”用梵语讲了一句，青年僧人随后又换做华夏语，朗声说道。“光明遍照，世之大幸。”
“刚才的圣光真是光明使者带来的嘛。”
青年僧人望着小徒弟，微笑地点了点头。
“哪他会怎么处置那些坏人。”
青年僧人毫不犹豫地回答。“杀掉。”
少年僧人闻之一怔，眼中闪过一丝忧郁，凝视着师傅僧袍上的斑斑血迹。
“师傅，你怎么也杀人了。你曾经告诉过我，修佛之人应该戒杀止杀、慈悲为怀。”
“吾年少之时，素喜游历。多年前曾在华夏临济禅院与诸位大师谈佛论道，获益匪浅。禅宗有‘大死一番’之言，妄念灭尽，然后才能显示真心的妙用，大死方能大活。修佛之人，若是只能‘活’而不能‘死’，那就只是一个俗汉。”
在场的老僧都是精通佛法之人，其中一人插话问道。
“佛陀大师，你说得这些可否是枯木逢春的枯木禅。”
“正是。”佛陀颔首点头，微笑说道。
“杀人刀、活人剑是枯木禅的两面。妄想分别是生死轮回的根本，禅门许多机锋、话头，都是为了消除学人的妄想分别，即所谓的打念头。这种打念头的机用，喻如杀人刀，让人‘大死一番’。然而，打去念头后，如木石一般不思不动，却是禅宗最担心的弊病。佛学之‘空’，空去妄想而已，却需显出‘真性’的无穷妙用，所谓‘打得念头死，救得法身活’。这就是活人剑的妙用∶以智慧的利刃斩除一切妄想，复活‘真性’的妙用，谓之活人剑。圆悟大师论杀、活之机用谓∶杀人须是杀人刀，活人却是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。”
转身望着盘坐在莲花座上的小徒弟，佛陀笑着说道。
“萨迦，佛并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼泼的自性妙用，方能得大自在。”
这位少年僧人正是锡金王国的小王子萨迦班智赞，听了佛陀的解析，小王子心中似懂非懂。
“他们杀了唐东贡布活佛，还杀了很多师伯，我要为师伯们报仇，杀了这些坏人。”
此话一出，在场的僧人纷纷大惊。尽管他们理解佛陀的言论和行为，而且心中也颇为欣赏，但他们却不希望这一幕发生在萨迦班智赞身上，因为这个小和尚身份非比寻常，他们对他怀有更为殷切的期望。
看到众位师伯连声反对，萨迦班智赞心中更加迷茫，再次向师傅发出求援。
“萨迦，万事万物皆不同，你所面对的道路，并非如此。师傅杀人救人，是因为师傅能力所至，只能这样去做。而你却不同，你应该把佛光洒向锡金的每一寸山川土地，让每一位善良的百姓都能感受到光明的温暖。还记得师傅刚才所说的话嘛，修佛之路切忌一昧死寂，你应该选择最为适合自己的道路。”
“师傅，萨迦明白了，我会劝说父王及两位王兄，让他们勤政爱民，造福百姓。”
心中尽释，小王子面露喜色，好奇地向窗外张望。
“师傅，我能见到光明使者吗，他究竟是人还是神。”
佛陀笑了起来，负手远眺窗外。
“那是一个神一样的男人。”
……
「注」：唵缚日罗驮鍐：大日如来真言。据佛教密宗记载，大日如来是光明理智的象征。大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。“摩柯”为大，“毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。