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艳遇编年史 分节阅读298

冲动的想将这个女人搂在怀里!抛开一切,只想快一点,更快一点,撕开她的衣服……

头顶上的手,轻轻地拍了一下,顿时,如同一盆冰冷的水,从天灵盖流了下来。让白己的精神抖擞了一下,一下子清明起来,欲念一下子消退了。

刚一清醒,不由得将自己怀里的女人向外一推,但旋即,千万个念头在心里滋生,象是有千百幕自己说不出来的快乐的场景,从心灵的深处一闪而过,似乎清晰,又什么都看不请楚!传说里三个月时间的事情,在这刹那间,从自己的心灵里,又经过了一遍!

是的,记忆里,就有这样一张女人的脸,是的,似乎在睡梦里,她为我做过许许多多。似乎,她给过我无数简单而久深深地的快乐!……

这个女人,大约就是救了我的命的女人!我立即肯定地认为。

她又拍了我的头一下,然后,慢慢地站起身来,手里已经多了一只花蓝,里面放着的是雪莲花。

一般雪线以下,那些满山开的雪莲花,只卖壹元钱一朵。而雪线附近的雪莲花,特别是好一点的,价钱就要卖到二三千元一朵。而且,基本上有价无市!而象她手里蓝子里的这种雪莲花,估计,要是拿到市场上,就算几万元一朵,也会马上让人一抢而空!

要是她天天用这群的雪莲花喂养我,那么,这三个多月时间里,就算每天只用三朵,那也近千万的雪莲花让我给吃下去了!光是这个人情,就让人受不了罗!(也不知道这雪莲花是哪里来的,要是我也能带点下去卖一卖,那岂不是发财了?但估计这个山上,也生产不出多少来。)

我这样胡思乱想,其实还有一个目的——要掩饰一下自己对站在自己对面的女人的不安。

“你醒了?”她带着一丝似笑非笑的样子,看着我。

“嗯……”站在给自己恩惠的女人面前,我总是显得不安,心里却想:当然是我醒了,不然,刚才和你接吻的人是谁呀?一想到这里,抬头一看,她正目光如炬地看着我,仿佛我心里想的东西她全都知道——是呀!不是说《西藏生死书》练完第四章就会有神通的吗?而“他心通”只是神通的一种,说不定这“他心通”我对面的女人就会。所以,我尽力让思想变得老实一点。但越是希望自己的思想老实一点,它就越是心荡神驰,意马心猿!

她扑哧笑了一声,似乎真的明白我的想法。

“谢谢你救我!……你知道我的心思吗?”我鼓起勇气问她。

她从花蓝里拈起一枚雪莲花,看了看我,是一副拈花而笑的神情,既不说是,也不否认。

我的脸皮忽然变得厚了起来,如果自己是透明的,那反而事情好办了。她既然救我,那么,她就不会再伤害我,那么,我的任何想法,也就不用自己再去修饰与表演,做个真我,在一个大师的面前,未尝不是一件愉快的事情。

刚才和我说话的那个僧人,仍然在投入的吟诵着我刚才教他的那一部《西藏生死书》……

她看着我,忽然让我的心里有了一种非常玄妙的难言感觉。

似乎,我非常的希望能和她做爱……哦,不是,似乎不是情欲,也不是肉体的欲望,只是在一起,拥抱,亲吻,深入浅出……一种异样的快乐,似乎在自己的心里酝酿着,似乎,我品尝过千百次,又似乎,我从来没有径历过,所以,会这样的渴望!又似乎,这象天上的阳光,会自然的照耀在我的身上。一种从来没有过的快乐,在还没有任何事情发生的时候,就让我的咽唯发咸了!

正文360 境界

她的颜容绝世,而且,声音都象飘着花香一样的甜美芬芳。但她在没有办法和我解释某些藏语的名词的时候,她会用英语来解释一下,而且,她英语是最纯正的剑桥荚语,真正的让我吃了一惊。

后来,我知道,她是南亚一个国家的贵族后代,十四岁的时候,被老国王选作王妃但她仍然有自已的家庭老师。等她年龄大一点的时候,甚至被送到英国读硕士。在她二十二岁的那一年,她还是在学校读心理学硕士学位。暑假的时候,一位上师,在她的国家讲法,她忽然迷上了佛法。于是,老国王把她献给了那位上师,成了那位上师的学生和明妃。其实,就是双修的伴侣。

经过那个上师的加持,她开始发愿修行下面的八大苦行:节食的苦行:以矿物草药精华为生,然后以气为食。

衣物的苦行:着棉衣,然后只佩戴骨饰,最后完全赤裸,用拙火获取生命的暖力。

语的苦行:持诵,观想,唱祈祷文,持咒,修习呼吸法门,禁语,离弃无益的言辞。

身的苦行:大礼拜(拜佛),行香,修持身瑜珈,修习莲花坐禅定的功夫。

意的苦行:修持生起及圆满次第,修习空乐双运的三摩地。

宏法的苦行:举起佛陀的火炬,延续佛陀教旨的传承,完美救度众生的种种方便技巧。

慈悲的苦行:珍爱他人胜过自己,视敌若子,视金若粪土。

仁受的苦行:不执着于自己身体和生命,培养大乘无我,服务众生的愿心。

现在。她修行到什么境地了?她含笑不语。

我问她:“为你加持地上师,便是现在在吟诵《西藏生死书》的喇嘛吗?”

她摇了摇头,说:“不是。他只是我的双修伴侣。”

我想问她,她的双修伴侣有多少,又觉得不妥当。而且,事实上,我并不认为,这个。双修这东西,竟然真的有用。佛不禁欲吗?色即是空,怎么能用做爱来作修行呢?而且,还说得如此的堂皇!比如说他上面说的八种苦行,又哪里有什么双修?难道说“身的苦行”或者是“宏法地苦行”又或者“慈悲的苦行”“仁受的苦行”是要修行性交?

她似乎看透了我的心思,解释说:“双修的目标必定是通过修持拙火、空乐双运。从而达到以欲除欲,并进一步进入初禅境界。你们族人说过,“饮食男女”,佛法就是从生话中的细节开始修行地。饮食男女,是人的最基本的欲望,如果这个都不能看透。又如何能参悟佛法的无上真经呢?”

“……那,我们还会一起修习双修的……”我忽然说不下去了。这样问她,是不是有一点直接了呢?

她微微一笑,却是摇了摇头。

“为什么?”我脱口而出。追问了一句。觉得自已有点色胆包天,而且,相当急色。

她摇了摇头。说:“你修行的层次还不够!修行双修地法门根本就不会有用的。”

“可是,我似乎记得。我们象是……有过。”我不仅半梦半醒的记得,还清楚的听到那个喇嘛说过,她是用双修地法门救我的呀!

她手里拈着花,轻声细语地解释说:“自心本来清净,常在定中,一切三摩地也都不过是本心清净的自然流露!你在昏睡地时候,是你的自心在作主,所以,我也可以自然地与你行双修之法。但你一旦从睡梦中清醒过来,便心猿意马,不可收拾了。如果再行双修之法,对你是有害地。”

有害我也愿意!——我心里说。

她真的知道我的心思。她又微微一笑,说:“你的境界还不够的。你知道,密宗的理论基础也是释迦牟尼佛的三藏经典,就算你要双修,那么,要先学习多年的显宗经典,把理论都搞通了,才能修习密法。密宗也是按“三世因果六道轮回”,也是从“四大”地火水风,“五蕴”色受想行识入手,通过止观及运,定慧双修,从初禅到四禅,从罗汉到菩萨,然后是十个阶段的菩萨,最后达到成佛涅磐的结果……”

“你是说我的心不够诚么?或者说,我信仰的不是佛教,而是……”我不知道应该怎么样和解释自己独特的信仰了。

她看了看我,眼睛里的光象月色一样的柔和,但却又宛如看穿一切一样。

“信仰?”她点了点头说:“有一点关系,但不是关键。不管你信仰的是基督教、印度教、伊斯兰教、犹太教、神教、神道……还是小乘佛教、大乘佛教、显教、道家、儒教……或者任何其它宗教,只要你专心修持,都可以达到四禅八定的境界!四禅八定是共法,是各种三摩地境界的概括,代表不同的心的清净程度。所有宗教的圣者都有三摩地,否则他们不可能成为历史上的圣人,就像《金刚经》说的,一切贤圣皆以无为法而有差别。不管你信仰什么宗教,只要你进入一定的禅定境界,都有可能发生各种各样色身的变化,这些现象并不神秘,生命本来就有这些功能。

譬如神尼传中有一个故事,说某尼姑入定以后,手可以像面筋一样越拉越长,西方天主教的修女也有类似的记录。譬如说拙火,其它宗教描述的虽然没有佛学这么详尽。但也有类似的说法。在印度教叫“shakti”,也就是精神力量的意思;伊斯兰教的苏非派叫分离之火;基督教则叫神火。再譬如说轻安的境界,在基督教神秘科学里,也有与轻安类似的概念,他们叫“洗足”,因为当轻安从足部发起时,感觉就像清风或柔软的清凉之气从脚上飘过。

这种境界与性交所产生的喜乐截然不同。轻安开始出现地时候,脑下垂体会分泌有点甜味的荷尔蒙。有利身体健康。在希腊古文化中,这被称做“神的食物”;印度最古老的吠陀教派,种为甘露;在中世纪基督教神秘学派,称为圣酒;在密教经典中称为神酒;在伊斯兰的苏非派禁欲神秘主义教派,称为甜酒;还有很多其它各宗各派,包括中世纪的炼金术,都称此为长生不老的仙露。

印度吠陀教义的《奥义书》这祥描述这种境界;当生命之火已经点燃,生命气息已经自在控制。甘露已经在身内流动,这时心才出生。这里描写地就是呼吸已止,甘露已生,即将到达三摩地的炼精化气的过程,所以,世界上的各宗各教都是相通的。只是描述的方法和精细程度不同而已。

再譬如说空无边处定地境界,这时一个有形的空的境界。一切思绪妄念都没有了,只有一个无障无碍、无量无边的虚空。印度教大师阿什塔夫(ashtavakra)自己亲身经历了这个境界,他描述说:“我就像虚空一样无量无边,宇宙就像一个大容器,被虚空围绕。被虚空充满;不须放下、接受、或销落什么,这就是智慧;没有黑暗,没有光明,也没有停止。这里根本就是空无一物;没有天堂,没有地狱,甚至也无所谓解脱。修道人眼前无有一物……

而你。现在的境界,离这些都还比较远的。不是吗?只有当你有着不被色欲染污地喜乐。有脱去心意造作的三摩地;你如果没有昏沉,而是能时刻融于觉性之流;你才有资格修持双修法门!”她淡淡的说,引经据典,似乎这个世界上的一切她都一清二楚。

我对有知识地人很服气。而且,她有一种神秘的压力,让我在不知不觉中,对她心悦诚服:“哦,那么,那个移魂对我施了暗算,下毒在我手上的人,是不是就是一个有着什么“三摩地”境界地人呢?”我问道。

“也可以这么说吧。你能逃过这一劫,不是因为你幸运,而是你前世修行积的业力助你躲过这一劫。那个施法在你手臂上下毒地人,已经接连了罗汉的层次了!”她平静的说。

“前世的修行……业力?……那,我可以从现在开始今世修炼嘛!而且,似乎他在诵读的《西藏生死书》,也是部密教的经典,我也自己试着修炼过呀!……”忽然我想起自己刚才差一点走火入魔,不由得老脸一热。

她点了点头,说:“嗯,原来是《西藏全死书》!难忙他这样沉迷,让人见笑了!这是一部失传多年的经典,对他现在的修行很有帮助的……你要是从现在开始修炼,也是可以的,而且,你也应该从现在开始修炼。不过……”

她稍稍停顿了一下,才接着说:“每个人的身体禀赋和心理状况是不同的,比如说,你身边的人,心量有大小?嫉妒与否?爱财如命?贪大求全?等等,都是因各人业力不同所带来的。即使是双胞胎,看起来很像,其实也是不同的,这就是业力不同,仔细讲起来就很多了。你看,世界上几十亿人口,甚至连各种牲口,也都是两个眼睛,一个鼻子,这么简单的几个东西,脑子里而也都是装的脑神经,但是却各不相同,这就是业力不同带来的!由于各人业力不同,同样是修行,对每人来说,遇上的情况,也是各不相同的!对有的人来说,会一开始就可以修习双修,但有的人却不容易,如果强行修炼,只会……”